HISTÓRICO DA REDE PUXIRÃO
A emergência de identidades coletivas no Brasil nas últimas décadas tem revelado a existência de diversos grupos étnicos, organizados em movimentos sociais, que buscam garantir e reivindicar direitos, que sempre lhes foram negados pelo Estado. Desta forma, compreendem-se sem exaustão os motivos para o qual um país tão diverso em sua composição étnica, racial e cultural, a persistência de conflitos oriundos de distintas visões de mundo e modos de vida, que desencadeiam desde o período colonial, lutas pela afirmação das identidades coletivas, territorialidades especificas e reconhecimento dos direitos étnicos.
Na região Sul, especialmente no Paraná e Santa Catarina, a invisibilidade social é uma das principais características dos povos e comunidades tradicionais. Até pouco tempo atrás, a inexistência de estatísticas e censos oficiais fez com que estes grupos elaborassem seus levantamentos preliminares numa tentativa de afirmarem sua existência coletiva em meio a tensões, disputas e pressões que ameaçam seus diretos étnicos e coletivos garantidos pela Constituição Federal de 1988 e, diversos outros dispositivos jurídicos infraconstitucionais
[1].
Destas demandas surge, na região Sul, a Rede Puxirão dos Povos e Comunidades Tradicionais, fruto do 1º Encontro Regional dos Povos e Comunidades Tradicionais, ocorrido no final do mês de Maio de 2008, em Guarapuava, interior do Paraná. Neste espaço de articulação, distintos grupos étnicos, a saber:
xetá, guaranis, kaingangs, faxinalenses, quilombolas,benzedores e benzedeiras, pescadores artesanais, caiçaras, cipozeiras, religiosos de matriz africana e ilhéus; tais segmentos se articulam na esfera regional fornecendo condições políticas capazes de mudar as posições socialmente construídas neste campo de poder. Ademais, a conjuntura política nacional corrobora com essas mobilizações étnicas, abrindo possibilidades de vazão para as lutas sociais contingenciadas há pelo menos 3 séculos, somente no Sul do País.
Boa tarde! Sou pesquisador do tema, e em 2009 identificamos as benzedeiras de Curitiba como patrimônio cultural da cidade com o registro em forma de 2 livros digitais, que apresentam um mapeamento das benzedeiras em atividade na cidade e também a história de vida de 5 delas.
ResponderExcluirDou o meu parabéns ao MASA e as suas atuações em prol dos conhecimentos populares, tão importantes para os dias atuais. Gostaria de enviar os livros digitais. Por favor, entrem em contato pelo email victoraugustus@yahoo.com.br
O material também está no site www.maquinadeescrever.net.br
Abraço
Victor Augustus
Ola´eu pesquiso sobre as benzedeiras! gostaria de pedir as história da Rede Puxirão desde o início? lindolfokosmaski@hotmail.com
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